1《求师说》的通假字：师者，所以传道受业解惑

紧急，高一下期语文

1.《求师说》的通假字：

师者，所以传道受业解惑也-受：通“授”，教授

授之书而习其句读-读：通“逗”

或师焉，或不焉-不：通“否”

【古今异义】

学者-古：求学的人 今：在学术上有所成就的人

小学-古：小的方面 今：小学生的学校

众人-古：一般人 今：表示大众

师者，所以传道受业解惑也：所以，古：用来……的 今：表示因果关系的连词

吾从而师之：从而 古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词

句读之不知：读 古：句子中间需要停顿的地方，读dou四声 今：看着文字发出声音，读du二声

是故不必不如师，师不必贤于：不必 古：不一定 今：用不着、不需要

圣人无常师：常 古：的 今：平常的

师道之不传也久矣： 道 古：风气 今：道理

【词类活用】

吾师道也：师，名词活用作动词，学习

吾从而师之：师—意动用法，以……为师

师者，所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题

是故圣益圣，愚益愚：圣、愚 形容词作名词：圣人、愚人

小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面

位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛 形容词作名词：卑：卑的人、低下的人 盛：势盛位高的人

吾未见其明也。明：形容词作名词，高明。

【特殊句式】

句读之不知-宾语前置

惑之不解-宾语前置

不拘于时-被动，介词结构后置

学于余-介词结构后置

耻学于师-介词结构后置

师者，所以传道受业解惑也-判断句

其可怪也欤-判断句

不必贤于-介词结构后置

其为惑也，终不解矣-判断句

人非生而知之者-判断句

道之所存，师之所存也-判断句

则曰-省略句

2.《阿房宫赋》

【词类活用】

1.六王毕，四海一（毕，完结，指为秦国所灭；一，数词作动词，统一） 2.骊山北构而西折（北、西，名词作状语，向北、向西 骊山，从骊山 ，名作状） 3.长桥卧波，未云何龙？（云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙） 4.复道行空，不霁何虹？（虹，名词作动词，出现了彩虹 ） 5.辇来于秦（辇，名词作状语，坐辇车） 6.朝歌夜弦（歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上） 7.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英（收藏，经营，精英，动词作名词，皆译为金玉珠宝等物） 8.鼎铛玉石，金块珠砾（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠。名词作状语。铛、石、块、砾，看做铁锅，看做石头，看做土块，看做沙砾。名词作动词。） 9.后人哀之而不鉴之（鉴，意动用法，以……为鉴） 10.廊腰缦回（腰、缦，名词作状语，像人腰一样，像绸子一样） 11.蜂房水涡（蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡） 12.族秦者秦也（族，名词作动词，） 13.蜀山兀（兀，形容词作动词，山高而秃，指山上的树木被砍伐光了） 14.日益骄固（日，名词作状语，天天地） 15.秦人不暇自哀（哀，为动用法，为……哀叹） 16.奈何取之尽锱铢（尽，使动用法，使……尽）

【特殊句式】

1、判断句 1）灭六国者六国也，非秦也 2）族秦者秦也，非天下也 3）一人之心，千万人之心也 4）朝歌夜弦，为秦宫人 5）明星荧荧，开妆镜也 2、被动句 1）输来其间 2）函谷举 3、倒装句 1）宾语前置 秦人不暇自哀 2）定语后置 （1）有不得见者三十六年 （2）钉头磷磷 （3）瓦缝参 （4）管弦呕哑 3）介词结构后置（状语后置） （1）使负栋之柱，多于南亩之农夫 （2）架梁之椽，多于机上之工女 （3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒 （4）瓦缝参，多于周身之帛缕 （5）直栏横槛，多于九土之城郭 （6）管弦呕哑，多于市人之言语 (7)朝歌夜弦，为秦宫人 4、省略句 1）长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？ 2）剽掠其人 3）可怜焦土 4）五步一楼，十步一阁

【古今异义】

①各抱地势，钩心斗角（古义：宫室建筑的精巧 ；今义：指人各用心机，互相排挤） ②一宫之间，而气候不齐（ 古义：指天气（雨雪阴睛）的意思；今义：指一个地区的气象概况） ③燕赵之收藏，韩魏之经营（古义：指金玉珠宝等物；今义：筹划、或组织 ） ④可怜焦土（ 古义：可惜；今义：怜悯 ） ⑤几千万落（古义：座，所；今义：下降，衰败） ⑥直走咸阳（古义：跑，奔，此处解释为趋向；今义：行）

师说

通假字:师者，所以传道受业解惑也-受：通“授”

或师焉，或不焉-不：通“否”

词类活用：吾从而师之-师-名词作动词

师者，所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题

是故[圣]益圣，[愚]益愚-圣、愚（带中括号的那个）-形容词作名词：圣人、愚人

小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面

位卑则足羞，官盛则近谀-卑、盛-形容词作名词：卑：卑的人、低下的人 盛：势盛位高的人

古今异义：学者-古：求学的人 今：有专门学问的人

小学-古：小的方面 今：学校

众人-古：一般人 今：表示很多人

师者，所以传道受业解惑也-所以-古：用来……的 今：表示因果关系的连词

吾从而师之-从而-古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词

句读之不知-读-古：句子中间需要停顿的地方，读dou四声 今：看着文字发出声音，读du二声

是故不必不如师，师不必贤于-不必-古：不一定 今：用不着、不需要

特殊句式：

句读之不知-宾语前置

惑之不解-宾语前置

不拘于时-被动，状语后置

学于余-状语后置

耻学于师-状语后置

参考资料：我的语文课堂笔记&文言文全解高中卷（大百科全书出版社）

阿房宫赋

1.六王毕，四海一（毕，被动用法，被灭亡；一，数词作动词，统一）

2.骊山北构而西折（北、西，名词作状语，向北、向西）

3.长桥卧波，未云何龙？（龙，名词作动词，出现了龙）

4.复道行空，不霁何虹？（虹，名词作动词，出现了彩虹）

5.辇来于秦（辇，名词作状语，坐辇车）

6.朝歌夜弦（歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏）

7.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英（收藏，经营，精英，动词作名词，皆译为金玉珠宝等物）

8.鼎铛玉石，金块珠砾（鼎，玉，金，珠，名词作状语，把宝鼎当作…… ，把玉石当作…… ， 把黄金当作…… ，把珍珠当作……）

9.后人哀之而不鉴之（鉴，意动用法，以……为鉴）

10.廊腰缦回（廊、腰，名词作状语，像人腰一样，像绸子一样）

11.蜂房水涡（蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡）

12.族秦者秦也（族，名词作动词，）

特殊句式：

1、判断句

1）灭六国者六国也，非秦也

2）族秦者秦也，非天下也

3）一人之心，千万人之心也

4）朝歌夜弦，为秦宫人

5）明星荧荧，开妆镜也

古今异义：

①各抱地势，钩心斗角（古义：宫室建筑的精巧 ；今义：指人各用心机，互相排挤）

②一宫之间，而气候不同齐（ 古义：指天气（雨雪阴睛）的意思；今义：指一个地区的气象概况）

③燕赵之收藏，韩魏之经营（古义：搜集保存；今义：筹划、或组织 ）

④可怜焦土（ 古义：可惜；今义：怜悯 ）

阿房宫赋教学反思

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。下面是我收集整理的阿房宫赋教学反思，欢迎阅读参考！

阿房宫赋教学反思1

这次汇报课我所选择的篇目是杜牧的《阿房宫赋》第二课时。第二课时的教学锁定在三四段的议论抒情部分，在解决重点字词的基础上，分析秦亡原因，并对比贾谊《过秦论》总结出秦灭亡的本质。

这节课以元稹的《行宫》导入，承接上节课第二段宫人生活。在导入时，我对这首诗进行了简单的解读，时间把握在一分钟左右。接下来则引入第三段的教学。整个教学过程的设计和安排是比较有层次的，但的问题在于对学生预习质量的忽视。

课堂上，学生的表现并不积极，课后我才了解到，原来很多同学对“秦爱纷奢，人亦念其家”这一句还不明白，特别是“念”字，理解成了“思念”，于是对课文的理解从此处截然断开，导致第三段后半部分也听得一头雾水。这是我的问题：一方面，我没有及时了解他们预习过程中遇到的问题，也就无法针对问题来教学，就像盲人过河，瞎琢磨，从自己的角度单方面认为难点应该在哪里，对课文讲解的取舍忽略了最重要的学习主体，我忽略了预习还有一个最重要的作用，即帮助学生发现问题，在预习的时候我完全可以收集学生不懂的地方，并将其设计到我的教学中去，如此才更有针对性，否则便如隔靴搔痒，学生不懂的没讲到，学生已懂的反复讲；另一方面，这也看出我在教学中的解读还存在问题，文脉并没有清晰展现给学生，至少在这一点上明显出现了解读、衔接不到位的问题，此外教学语言太过贫乏，表述不够简炼，以致课文解读从表面滑过，没有进入深层分析。

如何程度地让学生加入进来，我想，老师最基本的职责也就是答疑解惑，那么在字词句的解读上也完全可以让学生来提出问题，这个工作同样可以放在预习时安排，每个小组记录下自己不懂的问题，先在组内交流，这样也算是给学生一个明确的预习任务，而不是仅仅毫无目的地背书，回想预习时的情景，虽然我慷慨地给了一节课的预习时间，然而很多同学并不专注，也是有我的预习任务并不明确的原因。学生在预习后给我问题清单，既能方便我了解学情，也能帮助我提前为学生的问题做准备，不至于上课时措手不及，出现难以驾驭的尴尬。在课堂上，这个环节可以先由学生提出问题，其他同学尝试解决，最后由我解决。在这个基础上再去点拨重点字词，应该对学生来讲会更容易接受。

最后在对比贾谊《过秦论》时，可以把第四段集中教学结束后引出，可以提前给学生看这个片段，否则课堂上时间不够，第一次看这个选段会有点吃力。提前给学生这个选段预习，解决字词问题，课堂上再拿出来仔细对比，有针对性地解决秦亡原因的对比，可能会更好。

课堂结束时，我没有做到课堂预设，结果多出了五分钟时间，让学生自主背诵了，这个环节是预设不足，没有考虑到时间充足和不够时该如何弹性调整的问题。现在回想，如果有多余的时间，让学生齐读一遍课文不多也要这么两三分钟，或者在此之外再设计一个独立的小环节，如《红楼梦》里有“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，引导学生去读一读《红楼梦》钟鸣鼎食之家的生活等等。为防时间不够，则要在学生互动时注意把控好时间。

在自己的仪态等方面，亲和力还不够，很少走到学生中间去，这其实是自己备课不自信的一种表现，对课文和课堂设计的熟识度还不够。另外笑容少了，表情过于严肃，这是个人性格所致，还需一点点去改进。

阿房宫赋教学反思2

《阿房宫赋》有两个变化：一是不像以往一样先疏通字词，再分析内容，而是第一课时在多次朗读的基础上初步感知，把握文章结构，理解文章中心和写作目的;第二课时再疏通词句并鉴赏每段内容。二是第二课时由四位学生分别“主讲”，教师只起串联、补充作用。

事先并没有对学情、课文作细致分析，只是感觉这篇文章内容较浅，注释较多，学生是可以自行解读的，便尝试了一下。从课堂情况看，这样做是可行的，但教师的准备和临场应变还要进一步提高。

第一课时教师朗读、自由朗读、个别朗读、齐声朗读，共读了5遍。对于这样一篇生字较多、要求背诵、朗朗上口的赋，多读几遍相较于读了一遍就开始分析字词，学生兴致要高些。读的形式、任务(从准确诵读到初步理解)也有变化，但每一遍朗读的目的还要更加明确方好。内容的理解主要采用问答形式，较为顺利;但问答还是要和朗读更紧密得结合。

第二课时第一个班总体情况良好。四位学生站在讲台上，落落大方。准备也较充分，从词到句到文言现象到手法到内容一一讲到。也有“小老师”能运用朗读、问答等方式，而不是一味讲解。即使讲解，学生也能认真听。也出现了学生提出疑问，“小老师”不能回答的情况，不过马上有其他同学帮助回答了。在教师上课时，学生不愿提出问题，不愿举手回答。而此时，由于教师的暂时退出，学生没有了心理上的障碍，想要表现一下自己，甚至想要难一难“小老师”。(我要是也能达到消除学生心理障碍的境界，那就厉害了，不过难度很大。)

现行学校教育制度有很多弊端，如班级人数过多而不能照顾个性;教学任务和课时的'硬性规定使得时间仓促，妨碍深入学习;不能进行大量、充分的阅读，而只捧着教科书和习题集;而精神的不自由状态对于学生成长来说，可能是最致命的。改变需要我们的努力。

当然有的“小老师”可能参考参考资料了，但我觉得在文言的学习方面，不必完全禁绝参考资料。想想自己读文言作品时，也希望看有注释的版本，遇到不理解的就直接看文后注释，再有问题且是非解决不可的才翻字典。动辄翻字典的“精读”大大破坏阅读趣味。文章看完后，也并不刻意去记那些字词解释。文章看得多了，掌握的文言词语自然也就多了。现在非得让学生精雕细磨，字字落实查字典，把解释都背下来，而不是节约时间多读，总想解决一批字词于一篇文章。这种急功近利的积累法科学吗?当然偷懒总是不好的，但文言学习效果最主要的问题并不是学生懒于查字典思考，而是有兴趣的阅读太少，文言文阅读量太少。要把思考、查字典和看参考书结合起来，至少文言字词是可以看参考书的。

第二个班准备更扎实，但四位采用的方式全是讲解，这与事先对学生的要求、指导不够有关。坐着旁听，颇能体会听人一味“滔滔”之苦。由此可以反思自己平时的教学行为。

【赋学笔记】赋史

许结教授《辞赋研究》第五讲

首先介绍本世纪出版的6部辞赋通史。

一是陈去病的《辞赋学纲要》，出版，从先秦讲到唐宋辞赋。

二是日本学者铃木虎雄的《赋史大要》，这是比较有特色的一本书。（注:我家有）

三是日本学者中岛千秋的《赋的形成与发展》，这本书比较好，尚无中译本。

四是李曰刚《辞赋流变史》，版。

五是马积高的《赋史》，（我国第一部真正意义上的赋史）

六是郭维森和许结合写的《辞赋发展史》。

从整个赋史的发展来看，几个大阶段必须注意:

一是楚赋问题。屈赋已成“楚辞”研究的范围。真正的赋从宋玉开始，被誉为赋之祖。

二，汉赋被认为是一代之文学，尤其是汉大赋，有一种正宗地位。它一方面“繁类成艳”，一方面“体国经野”。

三，汉赋的作者是文学侍从，东汉以后文学侍从地位下降，文人赋创作兴起。地理赋、山水赋、咏物赋、抒情赋的发展，骈体赋亦出现。

四，唐赋的主流是律赋，应试的需要。

五，中唐开始出现了文赋，杨敬之《华山赋》、杜牧《阿房宫赋》，到了宋欧、苏，《秋声赋”《赤壁赋》都是文赋。宋人好议论，文赋正适合。

六，元、明的复古思潮，祖骚宗汉。清代的边关赋（《新疆赋》《赋》）、咏物赋（《电报赋》《眼镜赋》）、赋（《碧海掣鲸鱼赋》《哀山东赋》）亦有特色。

高一语文阿房宫赋课文原文及翻译

【 #高一# 导语】只有在课堂上主动参与，积极思考，踊跃发言，才能提高思维能力，提高阅读能力，取得好的成绩。 为各位同学整理了《高一语文阿房宫赋课文原文及翻译》，希望对你的学习有所帮助！

1.原文 篇一

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。XX之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

2.翻译 篇二

六国灭亡，秦始皇统一了天下。蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。（从渭南到咸阳）阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。（它）从骊山向北建构，再往西转，一直延伸到咸阳。渭水和樊水浩浩荡荡，水波荡漾地流入阿房宫的围墙。每隔五步（有）一栋楼，每隔十步（有）一座阁。走廊宽而曲折，（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上噘起。楼阁各依地势的高下而建，像是互相环抱，各种建筑物都向中心区攒集，屋角互相对峙。盘旋地、曲折地，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千万座。长桥横卧在渭水上，（人们看了要惊讶：）天上没有云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，（人们看了要诧异：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。一天之内，一宫之中，而天气竟会如此不同。

六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别本国的楼阁宫殿，乘着辇车来到秦国。早晚弹唱，成为秦王朝的宫女。（光如）明星闪亮，是（宫女们）打开梳妆的镜子；乌云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水；空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊，是皇上的宫车驰过；听那车声渐远，也不知驶到哪儿去了。任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了，耐心地久立远视，盼望能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从那里掠夺来的，堆积得像山一样。旦夕之间灭亡，珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。

唉！一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子）。秦始皇喜爱，老也顾念自己的家业。为什么搜刮老的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？让那（阿房宫中）负载大梁的柱子，比田里的农夫还多；架起侧梁的椽子，比织布机上的女工还多；显眼的钉子，比谷仓里的稻米还多；横直密布的屋瓦，比（老）身上的衣服上的线还要多；纵横的栏杆，比天下的城郭还多；乐器的演奏声，比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈，使天下的老敢怒但是不敢言。秦始皇却越来越骄横顽固。陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，函谷关被攻破，项羽放了一把火，可惜阿房宫变成了一片焦土。

唉！使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国；使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下。唉！如果六国统治者都能爱护本国老，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁能够灭掉秦国呢？秦人来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。

3.注释 篇三

（1）六王毕：六国灭亡了。六王，韩、赵、魏、楚、燕、齐六国的国王，即指六国。毕：完结，指为秦国所灭。

（2）一：统一。

（3）蜀山兀，阿房出]四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。

（4）覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地（里是面积单位，不是长度单位。古代五户为一邻，五邻为一里。三百余下里，约合7500户人家的面积。300里地，即150公里，现代人也无法做到，夸张过度，难以令人信服）。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖（覆压：应当是指“层层叠叠”）。

（5）隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。

（6）骊山北构而西折，直走咸阳：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，趋向。

（7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。

（8）廊腰缦回：走廊宽而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。

（9）檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上噘起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。

（10）各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。

（11）钩心斗角：指宫室结构的参错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。

（12）盘盘焉，囷囷（qūnqūn）焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于“凛然”“欣然”的“然”。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。囷囷，屈曲的样子，曲折回旋的样子。

（13）矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。

（14）长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。

（15）复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。

（16）冥迷：分辨不清。

4.一词多义 篇四

1、一：

①六王毕，四海一(数作动，统一)

②楚人一炬，可怜焦土(数词，一)

③黄鹤一去不复返(副词，一旦)

④而或长烟一空，皓月千里(副词，全，都)

⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也(形，专一)

⑥合从缔交，相与为一(形，一体)

2、爱：

①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)

②使秦复爱六国之人(爱护)

③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)

④晋陶渊明独爱菊(喜欢)

3、取：

①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)

②青，取之于蓝，而青于蓝(提取)

③今入关，财物无所取(拿)

④留取丹心照汗青(助词，着)

4、族：

①族秦者秦也，非天下也(名作动，)

②士大夫之族，曰师曰云者(类，属)

③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(名词，家族)

5、焉：

①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(形容词词尾，……的样子)

②或师焉，或否焉(代词，它)

③且焉置土石(哪里)

④焉用亡郑以陪邻(疑问代词，怎么)

⑤积土成山，风雨兴焉(代词，在那里)

6、而：

①骊山北构而西折(表并列)

②不敢言而敢怒(表转折，却)

③谁得而族灭也(表递进，并)

④授之书而习其句读者(表并列)

⑤学而时习之，不亦乐乎(表递进，并且)

7、夫：

①嗟夫!使六国各爱其人，则足于拒秦(语气词，不译)

②夫大国，难测也，惧有伏焉(句首语气词，表示议论，不译)

③予观夫巴陵胜状(代词，那)

5.词类活用 篇五

1、六王毕，四海一(一：数作动，统一)

2、辞楼下殿，辇来于秦(辇：名作动，坐辇车)

3、朝歌夜弦，为秦宫人(朝、夜：名作状，在早上，在夜晚)

4、燕赵之收藏，韩魏之经营(收藏、经营：动作名，搜集保存的金银珠宝)

5、鼎铛玉石，金块珠砾(鼎、玉、金、珠：名作动，把……当作……)

6、族秦者秦也，非天下也(族：名作动，)

7、后人哀之而不鉴之(哀：形作动：感动悲哀;鉴：意动，以……为鉴)

8、复道行空，不霁何虹(虹：名作动，出现彩虹)

6.古今异义 篇六

1、各抱地势，钩心斗角(古义：宫室建筑结构精巧;今义：各用心机，互相排斥)

2、一日之内，一宫之间，而气候不齐(古义：天气;今义：一个地区的气象)

3、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英(收藏：古义：搜集保存;今义：收集保藏。经营：古义：治理营造;今义：筹划、、组织。精英：古义：精华;今义：出类拔萃的人。)

7.句式 篇七

1、直栏横槛，多于九土之城郭(介宾短语后置)

2、戍卒叫，函谷举(被动句)

3、有不得见者三十六年(定语后置)

4、使负栋之柱，多于南亩之农夫(介宾短语后置)