万紫千红总是春的含义 万紫千红总是春的意思上一句

等闲识得东风面，万紫千红总是春。的意思是什么？

诗意：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”出自宋代朱熹的《春日》。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授。

因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

扩展资料《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。

“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。

“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。

参考资料：

等闲识得东风面，万紫千红总是春的诗意是什么

【释义】谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

【出处】宋代：朱熹《春日》

原文

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

注释

春日：春天。

胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山东省。

滨：水边，河边。

光景：风光风景。

等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

东风：春风。

赏析

第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

意思是:

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

[出处]春日(朱熹)

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《春日》是宋代思想家、教育家朱熹的诗作。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。

仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。

这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。这两句诗的意思是什么

意思是：轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，到处都是春天万紫千红的美丽景致。

出处：宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗《春日》。

原文节选：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

译文：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。

此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

扩展资料

创作背景

这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。

宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，一顶宋金领土以淮水为界。隆兴元年（1163），张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。

宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生，南宋没有很大的军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。

作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。

参考资料来源：

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的意思是：谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

等闲：轻易，寻常，随便。东风面：借指春天。东风，春风。

这两句诗出自于宋代朱熹《春日》一诗：

胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

【译文】风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

扩展资料：

此诗借泗水这个孔门圣地来说理，“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。

朱熹（1130—1200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦，一字仲晦，又号晦翁，别称紫阳。绍兴十八年（1148年）进士。任泉州同安县主簿。淳熙时知南康军，改提举浙东茶盐公事。宋光宗时，历知漳州、秘阁修撰等职。宋宁宗时任焕章阁待制。

朱熹广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献。

参考资料：

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”意为：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。出自宋代朱熹《春日》。

原诗：

《春日》宋代：朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

释义：

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

扩展资料：

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，一顶宋金领土以淮水为界。根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。

隆兴元年（1163），张浚北伐，又败于符离。从此，主和派得势，抗战派销声。宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。终朱熹一生，南宋没有很大的军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。

朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

参考资料来源：

轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，到处都是春天万紫千红的美丽景致。

宋朱熹《春日》

〔原作〕胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

〔今译〕很随便地便认识了东风的面目，这万紫千红的景象都是由春光点染而成。

〔赏析〕从表面看，这是一首春游诗；然而泗水已在金人统治之下，诗人不可能去春游。因而有人说，这是一首哲理诗：所谓泗水，是暗喻孔门，寻芳是指求“道”。道的核心是“仁”，那么诗人这里便以春喻“仁”。“仁”的外现是生意，春（即东风）的外现便是万紫千红。我们看到万紫千红便感到春的存在，正如看到万物的生意，便感到“仁”的存在一样。诗虽充满理趣，但形象鲜明，仅仅作为游春诗来欣赏，也是一首好诗。

轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花盛开，到处都是春天万紫千红的美景。

春日

【作者】朱熹 【朝代】宋

译文对照

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

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赏析

人们一般都认为这是一首咏春。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”... 古诗文网>>

诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。 诗词名句网>>

作者介绍

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的。

轻易就可以看出春天面貌，春风吹得百花盛开，到处都是万紫千红的美景。

轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，到处都是春天万紫千红的美丽景致

万紫千红总是春怎么解释？

“万紫千红总是春”：是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这一句与前句对应：“等闲识得东风面”，是说春天的面容与特征是很容易辨认的。这个面容与特征就是万紫千红，万紫千红就是春天。

”总是“是全是，都是，就是

这一句出自宋代诗人朱熹的《春日》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

“万紫千红总是春”：是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这一句与前句对应：“等闲识得东风面”，是说春天的面容与特征是很容易辨认的。这个面容与特征就是万紫千红，万紫千红就是春天。

“万紫千红总是春”是什么意思？

这句话是出自宋·朱熹一首诗〈春日〉，原诗是：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”意思是 在这春光明媚的日子里，我来到泗水边观花赏草，看见这无边的风光都换了新颜。不管在哪里，到处都可以看到东风带来的春天面貌，真是百花盛开，一片姹紫嫣红的春天景象。人们往往用“万紫千红总是春。”这句话来赞美春天的美丽和自己在这生机盎然的大自然里的喜悦的心情。

是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。

这里的万紫千红泛指春天美丽的花朵，人们从这些繁花似锦的生机中感悟到春天来了，所以，春不是叫出来的，是看出来的。。。

这首诗所写的泗水游春不是事实，而是一种虚构。朱熹从未到过泗水，却写自己在泗水春游...更多知识点视频，微信关注相关学科公众号“语文”（物理…）

风在四面的湖上。

"万紫千红总是春"你知道人们经常用它来表达怎样的意思吗?

万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。

"万紫千红总是春"人们经常用它来表达人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

大多是用来形容春天百花齐放、姹紫嫣红的热闹景象~

万紫千红总是春的意思

选自朱熹的《春日》“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。

万紫千红总是春：春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。