六十叫花甲，七十叫古稀，八十叫什么？

六十叫花甲七十叫古稀八十叫什么？

在古代50岁被称之为天命之年，60岁称之为花甲之年，70岁称之为古稀之年，80岁称为耄耋之年，90岁称为鲐背之年，100岁称为期颐之年。

在论语中有说到“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。此处说的五十而知天命，并不是听天由命，是自己努力去做好事情，结果就看天意了，也表示相对之前已经对结果看淡了很多。

花甲之年也叫作耳顺之年，花甲是以天干地支得来的。还有种说法是，指甲的根部有白色的痕迹，到了这个年纪的人，白色部分会慢慢消失，所以叫“花甲”。

古稀之年出自杜甫的一首诗《江曲二首》，诗里面说“人生七十古来稀”。意思是古时候人活到70岁已经是非常稀有的事情了。

耄耋之年指的是八十岁额老人，看着两个字就能感觉到年纪很大了，它出自曹操《对酒》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

六十叫花甲，七十叫古稀，八十叫朝枚之年，朝枝之年，耄耋之年，也叫中寿，伞寿。

在古代人们的生活环境，医疗条件，科学技术都，人活到60岁就很不易了。而现在我们的生活水平，环境，医疗条件都是过去没法比的，科学技术日新月异，吃穿住行都不发愁了，退休了，老年人在一起唱唱歌，跳跳舞，旅旅游，看看祖国的大好河山。别说六十七十岁，八十多岁比比皆是。

三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋(mao四声 die二声)，一百期颐之年。耄耋是指年纪很大的人老人。

孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”《为政》。

然而曾仕强教授在百家讲坛，易经的奥秘中曾讲说，这几句的话的另一种意思：”在人的十五岁时候决定学习的方向，三十岁的时候确定一生的原则，四十岁的时候对人生的目标不再动摇，五十岁的时候明白命运是自己造就的，六十岁的时候广泛听取多种意见，这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就不会做出逾矩的事情。

八十岁古代称：杖朝之年。

六十是花甲，七十是古稀，八十及九十称耄耋，百岁老人称期颐。

八十及九十称耄耋

三十而立、四十不惑、五十称半百或知命、六十称花甲或耳顺、七十称古稀、八十及九十称耄耋、百岁老人称期颐。

六十耳顺之年七十是什么年？

六十是耳顺之年，七十是古稀之年。在古代，医学不发达，没有当代的医疗设备，人的寿限比现代人小，所以就有人过七十古来稀之说，就是说古人年过七十岁的就很少了，轻易不见，在古代七十岁就是大年龄了，而六十耳顺就是别人发表意见，轻易不反驳，只能顺从听取，这就是年龄赋入人的意义，古人把人的各个年龄段都取了个名称，比如，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十古稀之年等，那是古代年龄的写照。

六十耳顺之年七十是什么年？