学富五车相声 学富五车相声原版

才高八斗学富五车典故讲解？

人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但你知道“学识”为什么能用“车”来载，“才高”又怎么可以用“斗”来量吗？告诉大家，它们分别出自两个典故。

　　“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

　　“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。

学富五车是出自寓言故事吗？

学富五车不是出自寓言故事。

学富五车，成语。形容学问渊博。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”惠施， 战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期的家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。

出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”

这是庄子批判惠施的话。庄子认为自己提出的理论是当时学术高峰,而把其它学派说得一钱不值,尤其对惠施的批判严厉。惠施是一个怎样的人呢?惠施是战国时的哲学家,自成一派,是名家的代表人物。他提出了“合同异”的命题,认为一切事物的别、对立,都是相对的,因此提出了“泛爱万物,天地一体”的思想。

他这种说法,具有朴素的辩证法思想,但过分夸大了事物相对的同一性。

庄子批判他说:惠施辩论的方法是多的,他看的书有五车之多;然而他的理论错误而又杂乱,所讲的都不中肯。

学富五车是成语，常和才高八斗合用。这里的五车指的是五车书。出自《庄子天下》惠施多方，其书五车。形容見多识广。博学多才。

学富五车，才高八斗是什么意思？

学富五车，才高八斗。是形容一个人学识渊博，才能很高的意思。说一个人的知识储备很多，才学能够和实际生活相联系，在实际工作中表现出很高的才干。

古时候说一个人的学问大的用车载斗量，而且是五车八斗，大的不得了。这样的形容一直延续至今。

学富五车

xué fù wǔ chē

成语解释\t学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。

成语出处\t先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”

常用程度\t常用成语

感彩\t褒义成语

成语用法\t主谓式；作谓语；含褒义

成语结构\t主谓式成语

才高八斗

cái gāo bā dǒu

成语解释\t才：文才。形容人文才很高。

成语出处\t明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”

常用程度\t常用成语

感彩\t褒义成语

成语用法\t主谓式；作谓语、定语、宾语；形容人的文才高，知识丰富

成语结构\t紧缩式成语

这一句话，是古代里形容一个人非常有学问，有才华的意思。当时，纸张还未发明，人们写的书都是刻在竹子上卷起来，因而很沉很占地方。学富五车，是说这个人读过的书，可以装满五辆车，说明其书读了很多，学问很渊博。而才高八斗，是赞扬其能力很强，才华横溢，八斗都量不完。

人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。它们分别出自两个典故。

“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。

人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。

它们分别出自两个典故。

“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。

”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。

所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。

古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。

当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。

他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。

唐代诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。

”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。

才高八斗学富五车典故讲解？

人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但你知道“学识”为什么能用“车”来载，“才高”又怎么可以用“斗”来量吗？告诉大家，它们分别出自两个典故。

　　“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

　　“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。