三字经正版全文注释(三字经正版全文注释及解释)

三字经全文带拼音完整注解

三字经全文带拼音完整注解如下：

rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn。

人之初性本善性相近习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的别。

gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān。

苟不教性乃迁教之道贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù。

昔孟母择邻处子不学断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

dòu yān shānyǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng。

窦燕山有义方教五子名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

三字经全部内容及注释

三字经全部内容及注释如下：

一、原文。

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机抒。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

二、注释。

人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

东黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

三字经及鉴赏：

1、。

《三字经》是的传统儿童启蒙教材，在古代经典当中，《三字经》是浅显易懂的读本之一。《三字经》取材广泛，涵盖传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等内容，而核心思想又包括了仁、义、诚、敬、孝。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，与《百家姓》《千字文》并称为“传统蒙学三大读物”，合称“三百千”。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

2、鉴赏。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书。

《三字经》后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

三字经的正规全文解释拼音

rén人zhī之chū初xìng性běn本shàn善xìng性xiāng相jìn近xí习xiāng相yuǎn远，gǒu苟bú不jiào教xìng性nǎi乃qiān迁jiào教zhī之dào道guì贵yǐ以zhuān专。

xī昔mèng孟mǔ母zé择lín邻chǔ处zǐ子bù不xué学duàn断jī机zhù杼，dòu窦yān燕shān山yǒu有yì义fāng方jiāo教wǔ五zǐ子míng名jù俱yáng扬。

yǎng养bú不jiào教fù父zhī之guò过jiào教bù不yán严shī师zhī之duò惰，zǐ子bù不xué学fēi非suǒ所yí宜yòu幼bù不xué学lǎo老hé何wéi为。

yù玉bù不zhuó琢bù不chéng成qì器rén人bù不xué学bù不zhī知yì义，wéi为rén人zǐ子fāng方shào少shí时qīn亲shī师yǒu友xí习lǐ礼yí仪。

xiāng香jiǔ九líng龄néng能wēn温xí席xiào孝yú于qīn亲suǒ所dāng当zhí执，róng融sì四suì岁néng能ràng让lí梨dì弟yú于zhǎng长yí宜xiān先zhī知。

三字经的正规全文及解释

三字经的正规全文及解释：

1、人之初，性本善。性相近，习相远。

2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

5、养不教，父之过。教不严，师之惰。

6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。

11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

12、一而十，十而百。百而千，千而万。

13、三才者，天地人。三光者，日月星。

14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

19、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

20、赤道下，温暖极。我中华，在东北。

21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

22、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

24、古九州，今改制。称行省，三十五。

25、曰士农，曰工商。此四民，国之良。

26、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

27、地所生，有草木。此植物，遍水陆。

28、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

29、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

30、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

31、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

32、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

34、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

35、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

36、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

37、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

38、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

39、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

40、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

41、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

42、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

43、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

44、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

45、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

46、若广学，惧其繁。但略说，能知原。

47、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

48、为学者，必有初。小学终，至四书。

49、论语者，二十篇。群，记善言。

50、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

51、作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。

52、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

53、四书熟，孝经通。如六经，始可读。

54、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

55、有连山，有归藏。有周易，三易详。

56、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

57、我周公，作周礼。着六官，存治体。

58、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

59、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

60、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

61、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

62、经既明，方读子。撮其要，记其事。

63、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

64、经子通，读诸史。考世系，知终始。

65、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

66、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

67、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

68、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

69、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

70、周武王，始诛纣。八百载，长久。

71、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

72、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

73、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

74、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

75、光武兴，为东汉。四百年，终于献。

76、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

77、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

78、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。

79、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

80、唐高祖，师。除隋乱，创国基。

81、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

82、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

83、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

84、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

85、舆图广，超前代。九十年，国祚废。

86、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

87、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

88、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

89、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

90、由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。

91、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。

92、同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。

93、革命兴，废帝制，立宪法，建。

94、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

95、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

96、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

97、读史者，考实录。通古今，若亲目。

98、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

99、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

100、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

101、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

102、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

103、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

104、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

105、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。

106、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

107、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

108、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

109、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

110、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

111、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。

112、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

113、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

114、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

115、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

116、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

117、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

118、扬名声，显父母。光于前，裕于后。

119、人遗子，金满赢。我教子，经。

120、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

三字经小知识：

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

有关《三字经》作者归属，有四种说法，大多学者认为出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。

三字经的正规全文解释

三字经的正规全文解释是如下：

1、人之初，性本善。性相近，习相远。

【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的别。

2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。教不严，师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

三字经注释及译文

三字经注释及译文如下：

【原文】人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

rén zhī chū、xìng běn shàn、xìng xiāng jìn、xí xiāng yuǎn、gǒu bú jiào、xìng nǎi qiān、jiào zhī dào、guì yǐ zhuān

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了不使人变坏，重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

【原文】昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

xī mèng mu、zé lín chǔ、zǐ bù xué、duàn jī zhù、dòu yān shān、yǒu yì fāng、jiāo wǔ zǐ、míng jù yáng

【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次，孟子逃学，孟母就割断织布机上的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他五个孩子都很有成就，同时科举成名。

【原文】养不教 父之过 教不严 师之惰子不学 非所宜 幼不学 老何为

yǎng bú jiào、fù zhī guò、jiào bù yán、shī zhī duò、zǐ bù xué、fēi suǒ yí、yòu bù xué

、lǎo hé wéi

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

【原文】玉不琢 不成器 人不学 不知义为人子 方少时 亲师友 习礼仪

yù bù zhuó、bù chéng qì、rén bù xué、bù zhī yì、wéi rén zǐ、fāng shào shí、qīn shī yǒu、xí lǐ yí

【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

三字经的原文和译文

《三字经》是南宋王应麟的诗作。

全文如下：

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。我中华，在东北。\寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当师叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

有连山，有归藏。有周易，三易详。

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。著六官，存治体。

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

经子通，读诸史。