高山流水遇知音的佳话 高山流水遇知音的下句

琴台古韵歌词

1、寂廖古琴台梅花独自开，斜阳残昭晚风里我静静走来。随月如沧海往事落尘唉，

高山流水遇知音佳话传千载。佳话传千载。

2、弦可断音犹在，天未老情可哀，大江涛涛东流去，鹤舞月徘徊，大江涛涛东流去鹤舞

月徘徊。大江涛涛东流去鹤舞月徘徊。③重复2小过门后重复①

寂廖古琴台梅花独自开，

斜阳残照晚风里

我静静走来。

岁月如沧海往事落尘唉， 高山流水遇知音

佳话传千载。佳话传千载。 弦可断音犹在，

天未老情可哀，

大江涛涛东流去，鹤舞月徘徊，

大江涛涛东流去，鹤舞 月徘徊。

大江涛涛东流去，鹤舞月徘徊。

高山流水遇知音对下联

“高山流水遇知音”下联是“彩云追月得知己”，出自《列子·汤问》。比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。《列子·汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说。

“高山流水遇知音”引用了春秋时期伯牙与子期互为知音的典故。

伯牙是当时着名的琴师，技艺高超，但曲高和寡，能听懂他曲中之意的人少之又少。而钟子期就是他难得的知己。

伯牙在弹琴时想着去登山，钟子期就在曲子里听出了泰山的巍峨。伯牙想着流水，钟子期就在乐曲里听出了江水滔滔。伯牙都感叹在子期面前自己的心事都没有地方躲藏。这就是至今都被人们称为佳话的“高山流水遇知音”的故事。

遇知音前面一句是什么

遇知音前面一句是高山流水。

高山流水遇知音出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩云追月得知己。

高山流水遇知音的唯美句子：

01、亲人是你不能割舍的，而朋友是你可以真心选择的。

02、在你寂寞时，出现的是你的爱人；在你无处可逃时，为你负重前行的是你的父母；在你流泪绝望时，陪在你身边的是知音。

03、对你的不是朋友，而是敌人；一直管着你，责骂你的人，请不要扔弃他，因为在乎你的才会指出你的错误。

04、恋爱是天注定的一对，而情深似海的朋友则是缘分所定，一生一知音，从一而终。

05、朋友的梦是相互惦念，就像是一颗金子永远灿烂。

高山流水遇知音的上一句是什么？

1、高山流水觅知音，明山秀水喜相逢。

2、高山流水遇知音，彩云追月得知己。

作 者：俞伯牙。高山流水遇知音故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。

扩展资料：

《列子·汤问》

早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’……”

无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。

参考资料来源：

伯牙鼓琴留下的七字佳话是什么？

伯牙鼓琴留下的七字佳话是：

人生难得一知己。

《伯牙鼓琴》这个故事留下一段七字佳话是：高山流水遇知音。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可见其弹琴技术之高超。

伯牙鼓当时留下的妻子家化的话，这个当时的话，可能有一定的特别好的，一这么一个东西，所以还是可以的

高山流水觅知音，形容知音难寻

伯牙鼓琴这个故事留下一段七字佳话是什么？

伯牙鼓琴这个故事留下一段七字佳话是:高山流水遇知音。

高山流水遇知音。

拓展：

高山流水遇知音出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩云追月得知己。