孔子语录十二则原文及翻译孔子语录十一则翻译

孔子语录十二

先秦诸子语录十二则原文及翻译如下：

原文：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

翻译：1、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

2、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

3、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

4、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”

5、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会使精神受到损害。”

6、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

7、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

9、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”

10、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”

11、孔子说：“的主帅可以改变，平民的志气却不可改变。”

12、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

《论语十二章》

《论语》十二章，是指"人教版"《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子的言行。

《论语》是记载孔丘及其一部分言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，选自《论语译注》（杨伯峻译注，中华书局1980年版）《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

高考必背《论语十二则》内容是什么？

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

译文：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

译文：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

译文：孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”

6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

译文：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

译文：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

8、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

译文：孔子说：“的主帅可以改变，平民的志向却不可改变。”

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

译文：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

孔子论语十二章原文及翻译

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

愠，不亦君子乎？”《学而》

翻译：孔子说：“学到知识，然后按照一定的时间去操练和复习，这样的学

习不也让我感到愉快吗？有志同道合的人从四面八方远道而来（投到我孔门之

下），我不也感到快乐吗？人家不理解我，而我并不感到愤怒，不也是道德上有

修养的人吗？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

乎？”《学而》

翻译：曾子说：“我每天多次反省我自己：我为别人考虑事情有没有不尽心

尽力呢？我跟朋友交往有没有不够诚实可信呢？老师传授的技能（教给我的知识）

我有没有反复练习（操练）呢？”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

翻译：孔子说：“我十五岁的时候有志于做学问，三十岁的时候独立做事，

四十岁的时候遇到事情不再迷惑，五十岁的时候就知道天意何在了（哪些事情不

能为人力所支配），六十岁的时候就能听进去不同的意见，七十岁的时候就能随

心所欲，而不会越过规矩（超过规范）。”

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

翻译：孔子说：“复习（温习）学过的知识（经历过的事情）而可以从中获

得新的理解和体会，那么就可以成为老师了。”

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

翻译：孔子说：“你如果只学习而（但）不思考就会迷茫而无所适从；只思

考但不学习就会疑惑而无定见。”

6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改

其乐。贤哉，回也！”《雍也》

翻译：孔子说：“真是高尚啊，这个颜回啊！一箪（碗）米饭，一瓢水，住

在简陋的巷子里，别的贵族都忍受不了这种清苦的生活，但是颜回也不改变他的

（好学的）乐趣。真是贤德啊，我的颜回！”

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

翻译：孔子说：“懂得怎样学习的人，不如那些爱好学习的人，爱好学习的

人又不如那些以学习为乐的人。”

第二种理解：“懂得仁义的人，不如那些喜爱仁义的人；喜爱仁义的人又不

如那些以施行仁义为乐的人。”

8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于

我如浮云。”《述而》

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊而枕在胳膊上睡觉（弯着胳膊

当枕头睡觉），乐趣也就在这其中了。如果用不正当的手段来获得富有的生活和

高贵的地位，这对我来说就像浮云一样不可靠，也不长久。”

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述

而》

翻译：孔子说：“多人同行，一定有可以做我老师的人在里面。我可以选择

他好的方面跟着他学，看到他不好的方面我要对照自身来改正自己的缺点。”

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

翻译：孔子在河边（站在河流的上游）说：“逝去的（时间）就像这河流一

样（匆忙）啊，不（遗漏）放弃任何一个白天和黑夜。”

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

翻译：孔子说：“可以改变主帅啊，但男子汉却不可以他的改变志向啊。”

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

翻译：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，

多考虑近发生的事情，那么仁德就在其中了啊。”

论语十二章原文及翻译各是什么意思

1子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”

2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”

3子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》

翻译：孔子说：“我十五岁立志学习,三十岁立足于,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

4子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》

翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."

5子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》

翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害

6子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》

翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”

7子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》

翻译：孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”

8子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》

翻译：孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”

9子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.《述而》

翻译：孔子说：多个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.

10子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜."《子罕》

翻译：孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流

11子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也."《子罕》

翻译：可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气.

12子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》

翻译：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了

论语十二则翻译

论语十二则翻译如下：

翻译：

1、孔子说：“学了（知识）又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

3、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。”

4、孔子说：”从温习学过的知识里进而能够从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

5、孔子说：“只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。”

6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没海改变他好学的乐趣.颜回的品质是多么高尚啊！”

7、孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

8、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐.用不正当的手段得来的`富贵，我把它看作天上的浮云。”

9、孔子说：“多个人同行，其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

10、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

11、孔子说：“的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

12、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。"

原文：

1、《论语》十二章子日：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

2、曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》