怨歌行班婕妤(怨歌行班婕妤表达的思想感情)

钟嵘《诗品》将班婕妤列入上品诗人十八位之列，她有哪些经典诗作？

作品有很多，主要包括《汉书外戚传》，目前流传下来的作品有《自伤赋》和《怨歌行》，还有就是《捣素赋》，《团扇歌》 等等作品，平时也会经常阅读，文学界有很多的作品都在称赞她，艺术价值特别高。

班婕妤有很多经典的诗作，比如说有：《团扇歌》，《捣素赋》，《自悼赋》，《自伤赋》《怨歌行》。她是西汉女作家，也是非常有名的才女。

她的经典诗作有，《自伤赋》《捣素赋》《怨歌行》，等等，她是汉代的才女，作家。

经典的代表作有《自伤赋》、《怨歌行》、《捣素赋》，《团扇歌》、《自悼赋》。

《怨歌行·班婕妤》原文与赏析

班婕妤

新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中， 恩情中道绝。

班婕妤，西汉女文学家。名不详，楼烦(今山西宁武)人，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，立为王妃。作品今存《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》三篇，写她在宫中的苦闷与怨恨。

这篇《怨歌行》见于《文选》及《玉台新咏》，《乐府诗集》载入《相和歌·楚调曲》。《玉台》有序说：“昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫，乃作赋自伤，并为怨诗一首。”这里的“赋”是指班婕妤作《自悼赋》。按《汉书外戚·班婕妤传》， 说班婕妤为赵飞燕所谮，失宠居长信宫，作赋自伤，但并没有“并为怨诗一首”之事。故近人一般认为此诗有两种可能。而不管属于哪一种，这首诗以秋扇见捐喻终遭遗弃的妇女的命运，是与班婕妤的身世吻合的。

“新裂齐纨素，皎洁如霜雪”，“裂”，《广雅·释诂》：“裁也。”“纨”、“素”，都是绢，“纨素”，谓精致洁白的细绢。这两句的意思是：新裁剪下来的一块齐国出产的丝绢，象霜雪一般的洁白。这是比方女子姿质的优美。“裁为合欢扇，团团似明月”，“合欢”，是一种对称的图案花纹，用以象征和合欢乐之意。如《古诗》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被”，《羽林郎》：“广袖合欢襦”。此处“合欢扇”是指绘有合欢的图案的双面团扇。而这种“合欢扇”，又是指细绢制成的，亦称纨扇。江淹《杂体·班婕妤咏扇》诗：“纨扇如圆月， 出自机中素”。这两句的意思是：用霜雪一般洁白的丝绢，制成了如圆月一般的合欢扇。这是比方女子外形的艳丽。

以上四句是就女子这一方面来写的。这么一个姿质优美、外形艳丽的女子， 已经具备了被君王宠幸的条件，而用比喻的手法来暗示这层内容，就给人留有深刻而鲜明的印象。实际上，这是班婕妤在回忆当年自己风姿体态的赢人。

“出入君怀袖，动摇微风发”，这里的“君”，按《怨歌行》系班婕妤失宠时作，可解释为君王。“怀袖”，犹言“身边”。古人衣服宽大，故扇可置于怀袖之中。这两句的意思是： 团扇制成之后，经常出现在君王的身边; 天气炎热时，扇子摇动，生出微风，被人喜爱。这是比喻班婕妤自己在蒙恩幸之时的情况，亦属班婕妤的回忆。但是，得宠之时忧失宠，班婕妤有承恩而复失的遭遇，所以写下了这样两句：

“常恐秋节至，凉飚夺炎热”，其意思是指扇子最恐惧的是秋天的季节来到，因为这会被凉风吹走了炎热。这是比喻班婕妤“得宠忧移失宠愁”的心境。然而，她的担忧确实不是多余的，到最后竟成为了现实：

“弃捐箧笥中，恩情中道绝”，“箧”、“笥”，都是盛放衣物的竹箱。“箧”是长方形的，“笥”是方形的(见《仪礼》、《礼记》的郑玄注)。这两句的意思是：一到秋天，扇子就被闲放在箱子里，正象君王对班婕妤日久生厌，致使班婕妤终于见弃，以前的恩爱半途断绝。钟嵘《诗品》在评此诗时说：“团扇短章， 辞旨清捷， 怨深文绮， 得匹妇之致。”后世品评此诗， 大多从此。

全诗除末句外，均用比喻，写得词哀语凄，怨情绵绵，感人至深。而在比喻中， 又通过前后景况的对比，揭露了君王态度炎凉变化给自己造成了莫大的痛苦。团扇的比喻， 来自生活，亦来自实情，恰切自然， 不独对后代尤其是唐代的宫怨诗颇有影响，就是对历代描写封建中女子受人玩弄后被遗弃的诗文亦有较大影响。

关于班婕妤的《怨歌行》

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。---------逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》汉诗卷二，中华书局1983年版。这是我现在大学学的《古代文学作品选》上面的，不知你是否满意？

新制齐纨素，皎洁如霜雪。

裁作合欢扇，团圆似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉意夺炎热。

弃捐箧奁中，恩情中道绝。

班婕妤的《团扇诗》是什么？

《团扇诗》又名《怨歌行》、《怨歌》，相传为汉宫班婕妤所作。赵氏姐妹入宫后，成为汉成帝的专宠，班婕妤和其他嫔妃一样成为摆设，班婕妤作此诗以抒胸臆。

原文

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

班婕妤《怨歌行》原文及翻译

怨歌行原文： 新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。

怨歌行翻译及注释

翻译 舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿上大衣以后，不能再和君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。

注释 1这一篇旧以为班婕妤诗，或以为颜延年作，都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。2裂：截断。「新裂」，是说刚从织机上扯下来。3素：生绢，精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最。4皎：译作「鲜」。5团圆：译作「团团」。6秋节：泛指秋季。7飙：biāo急风。8捐：抛弃。9箧笥：qie si箱子。

怨歌行简析

这诗用扇来比喻女子。扇在被人需要的时候就「出入怀袖」，不需要的时候就「弃捐箧笥」。旧时代有许多女子处于被玩弄的地位，她们的命运决定于男子的好恶，随时可被抛弃，正和扇子差不多。

本篇《文选》、《玉台新咏》、《乐府诗集》均收?，并题班婕妤作。但因《汉书》本传未载其曾作怨诗，而《文选》李善注又引《歌录》云：「《怨歌行》，古辞。」故近人多据此疑非班作，然亦乏确证。而 魏晋 六朝人，如陆机、钟嵘、萧统、徐陵等皆以为班作，且诗的内容又与《汉书》本传所载斑婕妤的身世、怨情无一不合，故属之班作，当是信而有据。

班婕妤是史学家班固的祖姑，左曹越校尉班况之女。汉成帝时选入宫，始为少使，未几大得宠幸，封为婕妤（嫔妃称号）。后为宫人赵飞燕夺宠，居长信宫，作有《自悼赋》、《捣素赋》等，皆抒发其失宠后幽居深宫的郁闷和哀怨，此诗当亦是她失宠后所作。本诗又题为《团扇》（钟嵘《诗品》），是一首咏物言情之作。通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素，皆精美柔细的丝绢，本来就皎洁无暇，更加是「新」织成，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产，当然就更加精美绝伦，「鲜洁如霜雪」了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名门，品质纯美，志节高尚。三四句写纨扇制作之工「把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，仿佛天上一轮团?的月亮。清人吴淇评道：「裁成句，既有此内美，又重之以修能也。」（《选诗定论》）意谓首二句写其内在本质之美，此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。「合欢」，是一种对称图案的花纹，像征男女和合欢乐之意，如《古诗》中「文彩双鸳鸯，裁为合欢被。」《羽林郎》中「广袖合欢襦」皆属此类。故这里的「合欢」，不仅突出了团扇的精致美观，以喻女子的外貌出众，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往；「明月」不仅比喻女子的光彩照人，同时出象征着她对永远团圆的热望。「出入」二句，因古人衣服宽大，故扇子可置于怀袖之中；天气炎热时则取出摇动，顿生微风，使人爽快。李善注云：「此谓蒙恩幸之时也。」但这话只说对了一半，其实，这二句更深的含义是：嫔妃即使受宠，亦不过是侍侯君侧，供其欢娱惬意的玩物而已。

后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧，因为转瞬间秋季将临，凉风吹走了炎热，也就夺去了主人对自己的爱宠；那时，团扇将被弃置在竹箱里，从前与主人的恩情也就半途断绝了。「秋节」隐含韶华已衰，「凉飙」，象征另有新欢；「炎热」，比爱恋炽热；「箧笥」，喻冷宫幽闭，也都是语义双关。封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万，对他们只是以貌取人，满足乐，对谁都不可能有专一持久的爱情；所以，即使最受宠幸的嫔妃，最终也难逃色衰爱弛的悲剧命运。嫔妃制度又使后宫必然争宠相妒，互相倾轧，阴谋谗陷，斑婕妤不就为赵飞燕所谗而失宠了吗？「常恐」，正说明光中伏悲，居安思危；这种战战兢兢，如履薄冰，乃是封建嫔妃的普通心理状态。此诗本是女诗人失宠后之作，而这里说「常恐」、用失宠前语气，更显得她早知此事已属必然之势，正不待夺宠之后，方始恍然醒悟。诗人用语之隐微、怨怨之幽深， 琴歌二首司马相如

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。千载之下，犹不得不令人惊叹其才情而感慨其不幸！

前人谈咏物之妙，贵在「幽怨缠绵，直是言情，非复赋物。」（沈谦《填词杂说》）强调要「不即不离」，（刘熙载《艺概》）既不停留在物上，但又要切合咏物。此诗完全符合这两条美学要求：借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，贴切生动，似人似物，浑然难分。而以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策，是的创造。正因为如此，其形象就大于思想，超越了宫怨范围而具有更典型更普遍的意义，即反映了封建中妇女被玩弄被遗弃的普遍悲剧命运。这正是本诗最突出的艺术成就所在。在后代诗词中，团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征，就是明证。

其次，诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。前六句写纨扇之盛，何等于光彩旖旎！后四句写恐扇之衰，何等哀感顽艳！在两相照映之下，女主人公美好的人生价值和这价值的毁灭，又对比等何等鲜明！短短十句，却写出盛衰变化的一生，而怨情又写得 如此抑扬顿挫，跌宕多姿，蔚为大观。故钟嵘评曰：「《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。」这决不是过甚其辞。

诗词作品： 怨歌行 诗词作者：【 两汉 】 班婕妤 诗词归类： 【咏物】、【写人】、【宫怨】

班婕妤古诗赏析

班婕妤 严识玄

妾如桃李，

君王若岁时。

秋风一已劲，

摇落不胜悲。

寂寂苍苔满，

沉沉绿草滋。

荣华非此日，

指辇竟何辞！

婕妤，妃嫔的称号。班婕妤，汉成帝的妃子。她美而能文，初为帝所宠爱。后为赵飞燕所谮，求供养太后于长信宫，作赋及《怨歌行》以自伤悼。

妾如桃李，君王若岁时。以比喻兴起，妾是班婕妤谦称，君王指汉成帝。这里以桃李喻美女，并不新鲜，但接着以岁时喻君王，两相对照，就给人以新奇突兀之感。桃李花开，是一种鲜明的视觉形象，而岁时则只可感知、不可捉摸，但它们之间却有着密切的联系。因为帝王以美女为玩物，高兴时视之如珍宝，厌恶时弃之如敝帚。《班婕妤》一诗，就以岁时对桃李的制约关系，道出了帝王对妃子的占有与支配关系。当年轻美女恰似桃李盛开，灿若云锦之时，帝王是可以金屋藏娇，如拂面春风的。而一朝春尽红颜老，帝王就会肃杀如秋冷若冰霜，另寻新欢了。在宫怨诗中很多都借宫女之口，自嗟命薄或色衰，像这样将宫女的不幸直接归咎于君王的诗并不多见。

秋风一已劲，摇落不胜悲。承接上联，顺流直下，用深入一层的写法，点出了怨歌的题旨。这两句就融情于景，寄兴甚深了。摇落，以桃李的零落比喻妃子的沦落。春光一逝，桃李飘零，秋风劲吹，则枝叶凋残。君王的恩宠一去不返，妃子的沦落之感油然而生，这必然加速其容颜的憔悴，使之悲从中来。

寂寂苍苔满，沉沉绿草滋。寂寂，冷落。沉沉，茂盛。苍苔满阶，人迹罕至；绿草丛生，门可罗雀。以环境的'衰败没落进一步烘托出妃子心境的孤寂凄苦。

荣华非此日，指辇竞何辞！荣华，本指桃李盛开，与首句相呼应。此处一语双关，借指婕妤受宠，那些显赫的日子已经一去不返了。这句的意思是，当初汉成帝曾要她同辇并坐，早知今日的冷遇，当时又何必推辞呢！

诗人对班婕妤及其他被侮辱被损害的妃嫔宫女寄予了深情的同情，对喜新厌旧、自私冷酷的君王进行了谴责和鞭挞。在艺术手法上，比喻新颖贴切，层次递进清楚，首尾呼应，结构缜密。