会当凌绝顶，一览众山小——望岳诗赏析

望岳赏析句子和修辞？

杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句写遥望， 见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。

后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了 诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的抱负。“会 当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

望岳 唐 杜甫

　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　会当凌绝顶，一览众山小。

赏析

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句：写出泰山的神奇秀丽和巍峨高大，以致一面是“昏\"，一面是“晓”

“会当凌绝顶，一览众山小”这两句富有启发性和象征意义的诗，表达诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概且蕴含哲理：只要不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切，傲于熊雄。

望岳中：“钟”：拟人手法，生动写出大自然的多情，也体现出作者对泰山神奇秀丽美景的喜爱；

“割”将山喻作一把硕大无朋的刀，突出泰山的巍峨高大，遮蔽天日的形象。

第二个字是大的成语？

好大喜功。

好大喜功（拼音：hào dà xǐ gōng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故早出自于《新唐书·太宗本纪》。该成语一般比喻一切脱离实际，一心只想做大事、贪大求功的浮夸作风。在句子中多作谓语、定语、宾语或分局，多含贬义。

尾大不掉 细大不捐 好大喜功 齐大非偶 博大精深 大大咧咧 志大才疏 胆大心细 大大落落 硕大无朋 皆大欢喜 财大气粗 胆大妄为 地大物博 隙大墙坏 细大无遗 苦大仇深 齐大非耦 七大八小 四大皆空 正大光明 树大招风 欺大压小 树大根深 夸大其词 硕大无比 细大不逾 尾大难掉 胆大包天 三粗 末大必折 无大不大 体大思精 无大无小 材大难用 才大如海 宽大为怀 罪大恶极 至大至刚 道大莫容 夸大其辞 女大难留 老大无成 才大难用 胆大心雄 小大由之 闳大不经 笔大如椽 天大地大 鱼大水小 冒大不韪 末大不掉 胆大心小 居大不易 正大堂皇 胆大心麤 遗大投艰 张大其词 胆大心粗 胆大如斗 女大当嫁 老大徒伤 男大当娶 老大帝国 吹螺 胆大心麄 胆大于身 胆大泼天 胫大于股 正大堂煌 张大其事 男大当婚 张大其辞 以大恶细 穷大失居 枝大于本 女大须嫁 男大须婚

望岳赏析句子和修辞？

杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句写遥望， 见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。

后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了 诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的抱负。“会 当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

望岳 唐 杜甫

　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　会当凌绝顶，一览众山小。

赏析

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句：写出泰山的神奇秀丽和巍峨高大，以致一面是“昏\"，一面是“晓”

“会当凌绝顶，一览众山小”这两句富有启发性和象征意义的诗，表达诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概且蕴含哲理：只要不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切，傲于熊雄。

望岳中：“钟”：拟人手法，生动写出大自然的多情，也体现出作者对泰山神奇秀丽美景的喜爱；

“割”将山喻作一把硕大无朋的刀，突出泰山的巍峨高大，遮蔽天日的形象。

望岳赏析句子和修辞？

杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句写遥望， 见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。

后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了 诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的抱负。“会 当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

望岳 唐 杜甫

　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　会当凌绝顶，一览众山小。

赏析

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句：写出泰山的神奇秀丽和巍峨高大，以致一面是“昏\"，一面是“晓”

“会当凌绝顶，一览众山小”这两句富有启发性和象征意义的诗，表达诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概且蕴含哲理：只要不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切，傲于熊雄。

望岳中：“钟”：拟人手法，生动写出大自然的多情，也体现出作者对泰山神奇秀丽美景的喜爱；

“割”将山喻作一把硕大无朋的刀，突出泰山的巍峨高大，遮蔽天日的形象。

第二个字是大的成语？

好大喜功。

好大喜功（拼音：hào dà xǐ gōng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故早出自于《新唐书·太宗本纪》。该成语一般比喻一切脱离实际，一心只想做大事、贪大求功的浮夸作风。在句子中多作谓语、定语、宾语或分局，多含贬义。

尾大不掉 细大不捐 好大喜功 齐大非偶 博大精深 大大咧咧 志大才疏 胆大心细 大大落落 硕大无朋 皆大欢喜 财大气粗 胆大妄为 地大物博 隙大墙坏 细大无遗 苦大仇深 齐大非耦 七大八小 四大皆空 正大光明 树大招风 欺大压小 树大根深 夸大其词 硕大无比 细大不逾 尾大难掉 胆大包天 三粗 末大必折 无大不大 体大思精 无大无小 材大难用 才大如海 宽大为怀 罪大恶极 至大至刚 道大莫容 夸大其辞 女大难留 老大无成 才大难用 胆大心雄 小大由之 闳大不经 笔大如椽 天大地大 鱼大水小 冒大不韪 末大不掉 胆大心小 居大不易 正大堂皇 胆大心麤 遗大投艰 张大其词 胆大心粗 胆大如斗 女大当嫁 老大徒伤 男大当娶 老大帝国 吹螺 胆大心麄 胆大于身 胆大泼天 胫大于股 正大堂煌 张大其事 男大当婚 张大其辞 以大恶细 穷大失居 枝大于本 女大须嫁 男大须婚

望岳赏析句子和修辞？

杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句写遥望， 见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。

后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了 诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的抱负。“会 当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

望岳 唐 杜甫

　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　会当凌绝顶，一览众山小。

赏析

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句：写出泰山的神奇秀丽和巍峨高大，以致一面是“昏\"，一面是“晓”

“会当凌绝顶，一览众山小”这两句富有启发性和象征意义的诗，表达诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概且蕴含哲理：只要不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切，傲于熊雄。

望岳中：“钟”：拟人手法，生动写出大自然的多情，也体现出作者对泰山神奇秀丽美景的喜爱；

“割”将山喻作一把硕大无朋的刀，突出泰山的巍峨高大，遮蔽天日的形象。

第二个字是大的成语？

好大喜功。

好大喜功（拼音：hào dà xǐ gōng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故早出自于《新唐书·太宗本纪》。该成语一般比喻一切脱离实际，一心只想做大事、贪大求功的浮夸作风。在句子中多作谓语、定语、宾语或分局，多含贬义。

尾大不掉 细大不捐 好大喜功 齐大非偶 博大精深 大大咧咧 志大才疏 胆大心细 大大落落 硕大无朋 皆大欢喜 财大气粗 胆大妄为 地大物博 隙大墙坏 细大无遗 苦大仇深 齐大非耦 七大八小 四大皆空 正大光明 树大招风 欺大压小 树大根深 夸大其词 硕大无比 细大不逾 尾大难掉 胆大包天 三粗 末大必折 无大不大 体大思精 无大无小 材大难用 才大如海 宽大为怀 罪大恶极 至大至刚 道大莫容 夸大其辞 女大难留 老大无成 才大难用 胆大心雄 小大由之 闳大不经 笔大如椽 天大地大 鱼大水小 冒大不韪 末大不掉 胆大心小 居大不易 正大堂皇 胆大心麤 遗大投艰 张大其词 胆大心粗 胆大如斗 女大当嫁 老大徒伤 男大当娶 老大帝国 吹螺 胆大心麄 胆大于身 胆大泼天 胫大于股 正大堂煌 张大其事 男大当婚 张大其辞 以大恶细 穷大失居 枝大于本 女大须嫁 男大须婚