《敕勒歌》的野读什么——北朝民歌

敕勒歌的野读什么

敕勒歌 北朝民歌

chì lè chuān yīn shān xià

敕 勒 川 ， 阴 山 下 。

tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě

天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。

tiān cāng cāng yě máng máng

天 苍 苍 ， 野 茫 茫 ，

fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng

风 吹 草 低 见 牛 羊 。

v应该是读ya因为这个读音是古音是古音，这样才押韵，不然就不押韵了。所以是读这个。

敕勒歌里的野正确读音

《敕勒歌》中，笼盖四野的野读作[yǎ]，这是古音，只有这样才押韵。野茫茫中的野读作[yě]。

《敕勒歌》

chì lè chuān ，yīn shān xià 。

敕 勒 川 ，阴 山 下。

tiān sì qióng lú ，lóng gài sì yǎ 。

天 似 穹 庐 ，笼 盖 四 野。

tiān cāng cāng ，yě máng máng 。

天 苍 苍 ，野 茫 茫。

fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。

风 吹 草 低 见 牛 羊。

译文

辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

《敕勒歌》

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。

敕勒歌野字怎么读

问题一：唐诗敕勒歌"笼盖四野”的“野”字怎么发音，有没有权威的依据？ 笼盖四野的野 念ya第三声

这是古音 只有这样才押韵

就像“远上寒山石径斜（xia）”“乡音无改鬓毛衰（cui）”一样

“野”的读音变化很大，在康熙字典上就能看出。再说，读ya才能押韵。

但是实际上这个其实在现代已经不苛求了

不过有时候考试会考 再就是如果对这方面有兴趣的话

也可以多要求一些

但是后面的“野茫茫” 我记得我读书的时候 教的是念的（野ye）

貌似是说两个野字指代的意思有些不同

这个地方也并没有韵脚的需求

所以第二个“野”是念ye第三声

别念混了哟~

问题二：古诗（敕勒歌）里的“野”读音一样吗 敕勒歌

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野（拼音：ya――三声）。

天苍苍，

野（拼音：ye――三声）茫茫，

风吹草低见牛羊。

答案：不一样

问题三：敕勒歌里的野怎么读音？ 话读音古今变化大，古代押韵，后来读起来又不押韵了。为解决这个问题，朱熹发明了“叶（xie，二声）韵”，就是临时改变押韵字读音来凑押韵。比如野，读ya，斜，读xia。

现在认为没有这个必要，就恢复本音了。

问题四：勒歌古诗野怎么读 野（yǎ）：

敕勒歌

朝代：南北朝

作者：佚名

原文：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

注释

①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

③阴山：在今内蒙古自治区北部。

④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

⑦茫茫：辽阔无边的样子。

⑧见（xiàn）：同“现”，显露。

问题五：敕勒歌里的野怎么读音 正常的读音啊ye三音

问题六：敕勒歌的野读什么 敕勒歌 北朝民歌

chì lè chuān yīn shān xià

敕 勒 川 ， 阴 山 下 。

tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě

天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。

tiān cāng cāng yě máng máng

天 苍 苍 ， 野 茫 茫 ，

fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng

风 吹 草 低 见 牛 羊 。

敕勒歌：天似穹庐，笼盖四野。“野”的释义及读音 ？

野，在这里可以当作名词解释为方向。四野，即，四方。天高地远，给人一种特别辽阔、豪迈的感觉。

读音'ya"<三声＞

敕勒歌

北朝乐府民歌

敕勒川，

阴山下。

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫。

风吹草低见牛羊。

敕勒歌里的俩野字怎么读

这是一个非常有趣的文学现象，应该说Ya和Ye的读音都是正确的，也都是错误的。

为什么这么说呢？这首诗不是绝句、律诗，也不是古诗，而是民歌。民歌就不像诗词一样可以根据格律来判断了。自古以来，由民间传唱，后来经过民间文人的加工，在传唱的过程中，流传下的“天似穹庐，笼盖四野”的”野”读”yǎ”，是有据可考的，但是“天苍苍，野茫茫”里的”野”却都是“也”的音。

那么会不会前后两个“野”所指意义不同则读音不同呢？如果我们对照上下文，就会发现，前一句的“天似穹庐，笼盖四野”的“天”显然就是后一句“天苍苍，野茫茫”的“天”，可见这同时出现了“天”和“野”的前后两句是呼应的，前后两个“野”所指意义是一致的。

民间传唱的诗歌很多，蒙古族的江格尔、藏族的格萨尔王、尔族的玛纳斯，数百年来竟然没有一句文字记录，都是由艺人通过记忆力传唱的，因此，误传错音的情况屡有发生。敕勒川这首歌也有类似。

从这个意义上来讲，古代应该都是唱“亚”音的，后来传唱的过程中逐渐发生了变化，到现在流传的成为了两个音。

可是令人尴尬的是，我们的课本，教案，词典已经约定俗成的把第二个野确定为读“也”了，事实上他们也仅仅是可以肯定的一个应该读“亚”而已。所以我才说怎么读都对，怎么读又都不对。而从尊重事实的角度，不管老师怎么教的，我们自己还是读“亚”更好。

《敕勒歌》到底是ye还是ya？

《敕勒歌》笼盖四野在课本中读的是yě，古音读的是yǎ。

野是读yǎ，古音，只有这样才押韵，但是现在有一些古音已经要求不那么严格，中学语文教科书、阅读材料上基本都已改为标注读yě。

有许多民间诗歌几百年来都没有文字记录，都是艺术家通过记忆唱的，因此错误的声音经常发生。敕勒川的歌曲也很相似。从这个意义上说，野古代应该是“yǎ”的声音，后来在唱歌的过程中逐渐改变，现在流传成两个音。

《敕勒歌》赏析

《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。