孔子名言解释_孔子说的名言名句解释

孔子的名言和意思

1、敏而好学，不耻下问。

聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻

2、默而识之，学而不厌，诲人不倦

默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知厌倦

3、不义而富且贵，与我如浮云

以不正当的手段获得的财富与名誉，对我来讲如同天际的浮云

4、岁寒然后知松柏之后雕

天气越冷，就越能体会到松柏顽强的精神

5、人无远虑，必有近忧

人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患

6、已所不欲，勿施于人

自己所不愿意遭受的，不要施加到别人身上

7、小不忍则乱大谋

在小问题上不忍耐一下，就要坏了大事

8、匹夫不可夺志也

一个人的志向是不能被强迫改变的

9、道听而途说，德之弃也

在路上听到传言就到处去传播，这是有道德的人应该抛弃的

10、工欲善其事，必先利其器

要想做事获得高效率，必须先使工具锋利

11、知之为知之，不知为不知，是知也

知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智

12、有朋自远方来，不亦乐乎

见到远方来的老朋友，不是一种很高兴的事吗

点必信，行必果。

温故而知新，可以为师矣。

孔子的名言=解释

1. 父母在，不远游，游必有方。 意思是： 孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”方

在这里是指方向，地方，处所。 2. 学而时习之，不亦说乎? 这句话是说作学问除了努力求学之外，还要时常加以复习，这样才是很快乐的啊！ 3. 巧言令色，鲜矣仁。 这句话的意思是花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。 4. 温故而知新，可以为师矣。 广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。 2007-01-14 11:38:53 补充： 5. 人而无信，不知其可也。 解释. 解释. 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。6. 学而不思则罔，思而不学则殆. 孔子说：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。 2007-01-14 11:44:15 补充： 7. 知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，如此才是求知的态度8. 德不孤，必有邻。意即有德之人，定会有人辅佐9. 性相近也，习相远也说人的本性或天性都是相近的，是人们后天的行为、环境的影响才使人们之间有了善恶高下的别。

参考: hohorbbs.iscoding/ShowThreadx?PostID=63465

"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" 十有五而志于学。十五为青春期的开始，也是生命自觉的开始。由童年、少年而青年，由混沌、朦胧而苏醒，这是生命极美好的阶段，而烦恼乃至压力也逐渐而来（参考德国影片《英俊少年》插曲：“小小少年，很少烦恼”）。十五以后，于面临从工作到事业，于人生面临从恋爱到家庭，志于学乃向上的主线，且贯穿一生。因人生本身就是学问，而书本知识仅仅是一部分。 三十而立，则其前尚未“立”。青年时代自以为“立”了，其实仍有家庭与之支撑。三十以后，乃由受家庭、支撑转变为支撑家庭、。其间有忧患，然人道之立即立于此。由成家立业为基础而扩展，通于己欲立而立人，己欲达而达人。 四十而不惑。因生命已经过半，人必须对自己的一切负责，如有失误，不能再以任何借口逃避。有言：人在四十以后，应该对自己的相貌负责。如合以古来“修心补相”之说，则以四十以前当先天，四十以后当后天。前者或许尚存父母遗传的因素，后者完全是自主行为的反映，而且一切都留下痕迹。不惑，当指不惑于善恶。 四十以前基本是个人修养，尚可属下学；四十以后渐渐放开，乃趋向上达。知天命知时代发展的大势，耳顺养生功深，可与佛道境界相参。七十而从心所欲不逾矩，为毕生修学而渐达自由的境界。此为孔子的大自在，而《论语》中若干见道之言，如“天何言哉，四时行焉，百物生焉。天何言哉。”“礼云礼云，玉帛云乎哉；乐云乐云，钟鼓云乎哉。”皆可判归于此。

参考: big5.news365:82/wxpd/bhygb/zw/200502/t20050214_395852

学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 道不同，不相为谋。 过而不改，是谓过矣。 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 唯仁者能好人，能恶人。 君子欲讷于言，而敏于行。 君子周而不比，小人比而不周。 君子喻于义，小人喻于利。 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

孔子名言解释

1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。” ——《为政》

【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ——《雍也》

【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

孔子名言名句及解释

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语·述而》译文：发愤时，竟忘记了吃饭；快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。

学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》译文：学习满足，耐心地教导别人而不倦怠。

敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分。

后生可畏，焉知来者之不如今也。《论语·子罕》译文：年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人呢？

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。

仕而优则学，学而优则仕。《论语·子张》译文：做官要做得好，就应该学习；学习好了才可以做官。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。《论语·述而》译文：不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他《方形的》一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语·颜渊》译文：君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。

子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。《季氏》译文：有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。

古者言之不出，耻躬之不逮也。《里仁》译文：古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。

人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

君子不以言举人，不以人废言。《论语·卫灵公》译文：君子不仅根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点而废弃他的言论。