看山是山不是山什么意思_看山不是山,看山也是山

看山是山,看山不是山,看山还是山这句话是什么意思？

人的认知有三重境界：第一层看山是山，看水是水。第二层看山不是山，看水不是水。到达顶端，看山还是山，看水还是水。

境界的提升，到一定程度，其实回归于表象，但只是表象，其中无所不包。所以你看着好像还是那个山，还是那个水。但是这个山和水是经历过量变后质变了的，无所不包，堪称宇宙。

相关信息：

看山是山，看水是水，少年阶段在这个初生的阶段，还没有对这个有一个具体的认知，所以呢，就别人说什么就是什么，这个时候就是一种看山是山看水是水的一个境界。

这就像少年时代的我们，对这个都比较新奇，很多东西自己都没有见识过，都比较新奇。只能靠着别人的指引，来过自己少年时代的生活。故而看山是山。

看山不是山是什么意思

青源惟信禅师讲到自己修佛悟道的历程时说：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。”

从哲学上看，人们的认识，有待于实现由感性认识到理性认识的第一次飞跃，体现了认识的发展与深化。感性认识是人们对客观事物表面，而理性认识是人们对客观事物本质及其规律的认识。经历由表及里，由浅入深，由此及彼，去伪存真，去精取精的过程，所以，看山不是山。

还体现了，人们的认识过程，经历由个别到一般，由具体到抽象的秩序。是矛盾特殊性与矛盾普遍性的相互联结，矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，并通过矛盾特殊性表现出来。

人生也是一样，一个人刚开始接触这个世界的时候，觉得一切都是新鲜的，人家告诉你眼前这叫做水，你就认识了水；告诉你远处那就是山，你就认识了山。你会心想“原来如此”，以为眼睛看到的就是真理。因为了解得太肤浅，所以是“看山是山，看水是水”的境界。

随着年龄渐长，人在经历过无数的问题和挫折之后，开始逐渐了解到人生的深意，就不再有刚开始的心态，而开始小心谨慎，这个时候看山也感慨，看水也叹息。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。我们开始分析哪座山更秀，哪片水最清。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，争强好胜，永无休止和满足的一天。

大多数人到了第二重境界就走到了人生的终点。追求一生，却始终无法达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过修行，终于把自己提升到了第三重人生境界，返璞归真，看山还是山，看水还是水。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较，无求无欲，与世无争，面对世俗之事，一笑置之。

看山是山，看山不是山，看山仍然是山，什么意

这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的，初识世界，一切都是新鲜的，人们眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，就认识了山；告诉这是水，就认识了水【摘要】

“看山是山，看山不是山，看山还是山”是什么意思？【提问】

这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的，初识世界，一切都是新鲜的，人们眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，就认识了山；告诉这是水，就认识了水【回答】

看山是山，看山不是山，什么意思？

“看山是山，看山不是山，看山还是山”这句话出自宋代禅宗青原行思的《三重境界》。

宋代禅宗青原行思提出参禅的三重境界是：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

“看山是山，看山不是山，看山还是山”原是指在佛家参禅中对禅的理解与顿悟，现在多指的是人的一生中所经历的三个阶段，每个阶段对事物的看法、理解不同。

扩展资料：

人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，固执地相信所见到就是最真实的。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易现实里迷失了方向。

随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎便开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

参考资料来源：

看山是山,看山不是山,看山还是山.的理解。

看山是山，看山不是山，看山还是山的意思：

1、看山是山：是凡夫境界。看见什么就执着于什么，被事物的表面现象所迷惑。

2、看山不是山：我们苦苦寻觅世界的真相，慢慢明白这个世界不过是虚幻的泡影。

3、看山还是山，是证道后的境界。功夫已经到家，并能熟练运用。所以任何时候都不被外相、境界所迷惑。

出处：

宋代的青原行思大禅师说过这样一段话：＂老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。＂

由此得来人生三个境界：＂看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。＂见山是山，是相信一切，见山不是山，是怀疑一切，见山还是山，是承认一切。

“认识、怀疑、相信（承认）”，第一阶段是认识，第二阶段是经历探寻，第三阶段是寻找到真谛，进而承认相信认知了。

“看山是山，看山不是山，看山还是山”是什么意思？

人生三重界---看山不是山，看水不是水

宋代禅宗青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。

人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。

这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的，初识世界，一切都是新鲜的，人们眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，就认识了山；告诉这是水，就认识了水【摘要】

“看山是山，看山不是山，看山还是山”是什么意思？【提问】

这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的，初识世界，一切都是新鲜的，人们眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，就认识了山；告诉这是水，就认识了水【回答】