王安石南宋还是北宋诗人 王安石是南宋的还是北宋的诗人

王安石是谁？

王安石是一名文学家、家。王安石为唐宋八大家之一，不论是诗歌还是散文均有较高深造诣，他的散文大多为述说文，为变法服务。

他的诗歌以罢相为界风格截然不同，前期的诗多为针对时弊的说理型，罢相后王安石流连山水，这表现在了他的诗歌中多为山水诗。作为一个家，历史上对他褒贬不一，封建时期对他的评价以否定为主，从放眼看世界以后逐渐出现了肯定他变法的看法。

王安石的变法注重发展生产力，与现在的发展观念一致，认为不行过多干预经济，综合看来他的思想还是比较先进的，但是在变法的具体实施方法上确有一定的问题，最终导致失败。

王安石是北宋思想家、家、文学家、大诗人、改革家。江西省抚州临川人，王安石的代表作有《元日》《泊船瓜洲》《梅花/梅》《登飞来峰》……等。

王安石是唐代还是宋代？

北宋人。

元祐元年（1086），王安石后，司马光曾说：“介甫文章节义过人处甚多，……方今……不幸谢世，反复之徒必诋毁百端，……朝廷宜加厚礼，以振浮薄之风。”司马光对王安石的道德文章进行了肯定，而对作为家的王安石，进行了全盘否定。北宋时期，其反对派就以修史的方法进行批评，朱熹多次批评王安石及其后学：“学术不正”，“坏了读书人”，但是朱熹对王安石个人是给予了相当肯定的

王安石王介甫是宋代的。

具体来说，王安石是唐宋八大家之一，是北宋神宗时期的家、改革家、文学家、诗人，他在宋神宗的支持下主持变法改革，其中的一项青苗法被认为是世界史上最早的萌芽。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋思想家、家、文学家、改革家。王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为。

王安石是什么时期？

王安石是北宋时期的家，文学家，思想家，改革家。宋神宗时官拜宰相，主持变法，因为守旧派反对，最终变法失败，被罢相。文学上是唐宋八大家之一，在哲学上把古代辩证法推到一个新的高度。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋的思想家、家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石是复姓吗？

王安石不是复姓，复姓是两个字的姓氏，比如，上官，欧阳，东方，诸葛，慕容，南宫，公孙，这些才是复姓，王安石他姓王，而不是什么复姓。

       王安石不是复姓。

       王安石，北宋思想家、家、文学家、改革家。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把古代辩证法推到一个新的高度。

不是复姓

王安石是单行，姓王名安石，王是大姓之子。目前有复姓81个，并没有“王安”这个复姓。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋思想家、家、文学家、改革家。

王安石不是复姓而是一个单姓王字，这是因字王安石是宋朝时期的宰相，也不会去自己创造一个复姓，是按照其家族的姓氏王字传承下来的，

王安石不是复姓，他姓王，名安石，字介甫。是北宋的家，文学家，改革家。他主持了北宋的变法庆历新政，招旧反对而失败了，被称为北宋名相。

王安石是豪放派诗人吗？

豪放派，形成于宋代的汉族词学流派之一。北宋诗新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。所以说，王安石是豪放派诗人。

      王安石是北宋豪放派诗人代表人物之一！

     王安石是唐宋八大家之一，北宋的家和文学家，是北宋诗词中的豪放派的代表人物，所谓豪放派，是北宋诗词的一种风格形式，也就是作诗词不拘泥一格，潇洒、狂野、气势恢宏。代表人物除了王安石还有他的好友苏轼，苏轼的弟弟苏辙等人。

      王安石潜心钻研古今文典，写书立说，被当代和后世称为" 通儒 ，在哲学上，他用五行学说描绘着着宇宙的生成。发展丰富了古代朴素唯物主义思想；他的哲学命题"新故相除",为唯物辩证思想的发展奠定了一定的基础。

      在文学创作上，王安石取得了很大的成就。他的散文简洁流畅，短小精悍，论点论据鲜明，结构严密，有很强的说服力和辩证力，充分发挥了古文古词的有理有据的特点，核心思路清晰明朗；他的诗特色在于说理与修辞，晚年诗风深沉含蓄，丰神远韵的风格在宋朝文学界自成一家，别拘一格。其词写物怀古伤今，意境空阔苍茫，雄浑壮丽，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫的文人与众不同的情怀世界。仔细欣赏和品位王安石的作品，无论词，文，还是诗都有非凡的成就。后期开展的诗新运动，在做的得心形手，对扫除当时盛行的浮华余风作出了贡献。