短歌行其一赏析 短歌行(其一)翻译

短歌行赏析是什么？

短歌行赏析：全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的情感，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。钟嵘《诗品》谓之：“曹公古直，颇有悲凉之句”。

诗中慨叹时光易逝、功业未就，抒发了招贤纳才的急切心情。感情丰富，格调激扬，表现了一种积极进取的精神和要求建功立业的强烈愿望。

本诗四句为一章，诗人的忧心与思念、焦虑与追求，被反复交替地加以咏唱，加以渲染，淋滴尽致地展现了曹操这一代枭雄复杂不平静的内心世界。一系列新鲜、生动的比喻的运用，使诗中的抒情更富形象性，更富有艺术感染力。

此外，诗人还注意运用典故和活用《诗经》的成句，赋予新的含义，贴切自然，毫无斧凿的痕迹，对于表现诗的内容，有很大的帮助作用。

《短歌行》赏析

《短歌行》是曹操的经典之作。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”

开头八句里，曹操一出场就开始说愁，愁得很不得了。甚至需要以酒解忧，那么他在愁什么呢？

我们继续往下看:

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

在这八句里曹操连续用典，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？″出自《诗经·郑风·子衿》在这句话里，曹操变身幽怨的小女子，在想念自己的心上人。(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？)在这里，曹操用另一个角度说出了自己对贤才的渴求。

“纵我不往，子宁不嗣音？″这一句，曹操虽然没有引用，但是却暗含了他想对贤才说的话，那就是“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”含而不露的表现了自己的心志。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。"这四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》。描写的是宾主欢宴的情景。曹操在这里暗示人才，如果人才来的话他将会以宾客之礼相待。

其实文章写到这里，许多人就应该点出自己的意思了。但是曹操作为一代文章大家。即使文已过半也没有直接说出自己求才的心志。

然后又是八句，“皎皎如月，何时可辍。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。″

这八句曹操又和第一部分第二部分联系起来，首先，前四句，是对第一部分的一个照应，也说了自己对缺少贤才的忧愁。然后，后四句，是对第二部分的一个强调和照应，说明了贤才到来的情景。

“天上的明月常在运行，不会停止。”而曹操对贤才的渴求也不会有终尽。

然后再看最后八句:“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。″

这八句，可谓是曹操本文的一个主旨，也是本文的一个点睛之笔。

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。”这四句中，曹操在告诉人才:“你不要犹豫不定，也不要三心二意，要善于择枝而栖”其实内含的意思就是“不要犹豫啦，快来找我吧。”

曹操以这一句，来劝告在三国鼎立局势下，犹豫不定的人才们。曹操对这些人并没有显现出鄙陋之情。反而是表现出一种关心之情，体贴之意。

然后再看最后四句，“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”首先，这四句中的前两句和‘‘皎皎如月，何时可辍”表达的是同一个意思，都说明了曹操对于人才的无限渴求。

而“周公吐哺，天下归心”这两句用的是周公旦的典故，曹操将自己比喻成周公旦，表示了自己的求贤若渴。

这样看来曹操其实现代广告的始祖。

曹操短歌行其一原文注释翻译与赏析 曹操短歌行其一怎么翻译

1、原文

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。(唯 一作：惟)

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？(明明 一作：皎皎)

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

2、译文

一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！

宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。

靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。

有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；

心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。

远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。

3、注释

对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

几何：多少。

去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。

杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。

呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。

呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。

鼓：弹。

何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。

越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。

枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。

讌（yàn）：通“宴”。

三匝（zā）：几周。匝，周，圈。

海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

吐哺：极言殷勤待士。

4、赏析

《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

全诗分为四节，逐而一一分析。

第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。

第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发文件所不能抒发的感情，起到文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的作用。

第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的路线和策略服务的；然而它那内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

《短歌行》短歌行赏析是什么？

《短歌行》是曹操的代表作品，写于南征刘表之前。此诗可分为三部分。

前八句为第一部分，诗人有感于人生短暂，便想借狂歌滥饮聊以自娱。“人生几何”“何以解忧”两个设问发出慨叹，表面上看是消极的，实则缘事而发，这正是作者积极进取精神的曲折反映，与一般的及时行乐是不同的。

现实战乱频繁，惨遭荼炭，统一大业尚未完成，而年华却消逝了，怎不令人心急如焚！在这深沉的慨叹中，我们仿佛看到了一个感伤离乱、忧心忡忡，急于建功立业的动人形象。

中间十六句第二部分，引用成句，借助想象，反复陈说求贤若渴的心情，可谓直抒胸臆。承上我们知道诗人是深含隐忧的。何以解忧呢？自然不会是杜康。

如果说前八句直用《诗经》成句，通过声音、形象、色彩几个方面的细致描写，表达思念贤才的复杂情感，达到了天衣无缝的程度，那么后八句则直接披露了这种心情，来得更加强烈！在类似幻觉的境界中，诗人把对贤才深沉、久远、热切、纯洁的思慕之情表达尽了。风格自殊。

结尾八句为敏第三部分，点出要旨？？天下归心，倾吐了自己的'愿望。第七句用比兴手法写景抒情，寄托对贤才在离乱中无枝可依的惋惜心情。乌鹊喻贤才。当时的背景是这样的：董卓之乱后，不少人南附刘表。

但刘表“有才而不能用，闻善而不能纳”，曹操因此而发出感慨，为将全诗推向作了铺垫。第八句先用脱颖于《管子形解》的句子表示希望接纳尽可能多的人才。最后以周公吐哺发的典故自喻，表明自己决心象周公那样招贤纳士，从而点明题旨。

全诗在深沉的忧虑中饱溢慷慨激昂的情绪，着眼点是渴望有更多的贤士俊杰帮助实现理想，把思贤与实现理想结合起来，使全诗有了一定的深度。

在艺术表现上，体现了曹操诗歌初步形成的个人风格。这首诗有较浓的抒情性，诗人把起伏不平的心绪通过几个低沉的回旋，淋漓尽致地表达出来，深沉质朴，慷慨悲凉。从形式上看，这是一首四言诗，诗人利用乐府旧题表现新内容，成就极高。

曹操 《短歌行》

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。

译文：

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。

正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，一饭三吐脯， 礼待才能使天下人心都归向我。

对酒当歌,人生几何？《短歌行》诗词原文赏析|名句解读

短歌行①

曹操

名句：对酒当歌，人生几何？

【导读】

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的家、军事家、文学家和诗人。汉献帝（刘协）初参加讨伐董卓。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封大将军及丞相。在方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和秩序。文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。

曹操不但是历史上一位杰出的家、军事家，还是一位杰出的文学家，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《观沧海》、《龟虽寿》等不朽诗篇。后人辑有《曹操集》。

曹操的诗能摆脱古典的束缚而从民间文学中汲取营养，风格慷慨悲凉，是那个动乱时代的反映。他写的《短歌行》共两首，这是其中的第一首，抒写了时光易逝、功业未就的苦闷和表达要招纳贤才帮助建功立业的思想。全诗感情充沛，带有浓厚的悲凉情调，是曹操的代表作品之一。

【原诗】

对酒当歌②，人生几何？

譬如朝露③，去日苦多④。

慨当以慷⑤，忧思难忘。

何以解忧⑥？唯有杜康⑦。

青青子衿⑧，悠悠我心⑨。

但为君故⑩，沉吟至今○1。

呦呦鹿鸣○12，食野之苹○13。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙○14。

明明如月，何时可辍○15？

忧从中来○16，不可断绝。

越陌度阡○17，枉用相存○18。

契阔谈宴○19，心念旧恩○20。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝○21，何枝可依○2？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺○23，天下归心○24。

【注释】

①《短歌行》是乐府旧题，《乐府诗集》中入“相和歌·平调曲”。②当：应当。③朝露：早晨的露水，太阳一出来就被晒干，这里用以比喻人生的短暂。④去日：过去了的日子。苦多：苦于太多。苦：感到痛苦、烦恼。⑤慨当以慷：慨而且慷。慨慷：意同“慷慨”。指因不能实现自己理想而内心产生不平的情绪。⑥何以解忧：用什么东西来解除我的忧愁呢？⑦杜康：相传是古代最初造酒的人。这里用做酒的代称。⑧衿：同“襟”，古称衣领。青衿是周代学子的服装。⑨悠悠：长久的样子。形容思虑连绵不断。以上两句出自《诗经·郑风·子衿》篇，用以表示对贤才的思念。⑩君：指所思念的贤才。○1沉吟：沉思吟味，意谓整日在心头回旋。○12呦呦：鹿鸣声。○13苹：艾蒿。嫩叶有香气，可食。其干叶制成艾绒，用于针灸。○14瑟、笙：两种乐器名。以上四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》篇。《鹿鸣》篇原是宴宾客的诗，这里用以表示自己优礼贤才的态度。○15辍（chuò）：停止。一本作“掇”（duō），拾取。谓求贤而不可得。○16中：心中，内心。○17“越陌”句：这句说客人远道来访。阡、陌：都是田间的道路，南北向的叫“阡”，东西向的叫“陌”。○18枉用相存：枉劳存问。枉：屈驾。用：以。存：问候。○19契阔：聚散。这里有久别重逢的意思。○20旧恩：旧日的情谊。以上四句是作者希望久别的朋友远道来归。○21匝（zā）：周、圈。○2以上四句以乌鹊喻贤才，比喻贤才寻找归宿，但无所依托。○23周公：姬旦，周武王之弟。他虚心招纳贤才，辅佐成王治理天下。哺：口中咀嚼着的食物。《韩诗外传》卷三说周公“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士”。意思是说，周公忙于接待天下贤士，连洗头、吃饭都没有时间。○24以上四句说贤才应多多益善，以周公的求贤若渴来表明自己同样有渴望贤才助建功业的心思。

【译诗】

朋友举起酒杯畅饮就应当高歌，

想一想人生一世岁月能有几何？

就像早晨的露水非常容易干没，

那逝去的日子啊苦于太多太多。

心中感到不平啊心情激昂慷慨，

忧虑天下的思绪实在难以忘怀。

用什么办法来解除心中的忧痛？

只有把杜康美酒高高地举起来。

那穿着青领服饰的贤人学士啊，

我在心里已对你们长久地思念。

只是因为常常思念你们的缘故，

我才低吟着《子衿》直到今天。

成群的鹿儿在山中呦呦地鸣叫，

悠然自得吃着原野上的艾蒿草。

我的家里已经来了尊贵的客人，

我要弹瑟吹笙欢迎他们的来到。

抬头仰望天空中那皎洁的月亮，

你永远运转不会停止一分一秒；

这就像我心中渴求贤才的忧思，

哪怕任何时候也永远不会断掉。

看那贤人学士来到了我的家门，

有劳你们千里迢迢来把我慰问。

我们像知己久别重逢满饮一杯，

畅叙往日的友情比山高比海深。

夜空里月儿明亮啊稀星在闪烁，

只见乌鹊一群一群阵阵向南飞。

它们绕着树枝飞了一圈又一圈，

竟然没有哪一棵树枝可以依存。

壁立千仞的青山再高也不嫌高，

广纳百川的大海再深也不嫌深。

我一定要像周公那样礼遇贤士，

才能让天下人心归附大功告成。

【赏析】

这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发了渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。诗为四言体，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。

全诗按诗意划分，每八句一节，共四节。前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨心生忧愁，并要借酒来浇愁。表面上看写的是个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写的是一个家珍惜光阴、希望建功立业的广阔胸怀。接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句，诗人用这句古诗，表达对贤才的渴求。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景。“明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗产生低昂抑扬、反复咏叹的效果。最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤若渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，又有比喻的深意。最后“周公”四句画龙点睛，希望人才都来归顺，点明了全诗的主旨。

《短歌行》具有强烈的抒 彩。在古代诗歌中首创“以酒消愁”的命意，以“忧思”贯穿全篇，诗人通过一系列新颖、生动的比喻和富有创新的典故的运用，反复表情达意，虚写和实写结合，把蕴涵在心底的思贤爱才、求贤若渴的抽象情感，化为具体可感的形象，使得诗歌具有很强的艺术感染力。

短歌行李白赏析

《短歌行》是唐代大诗人李白的作品，此诗分上下两段。李白的这首诗，以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。纵观全诗，诗人在驰骋丰富的想象时，把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，塑造出瑰奇壮观，多姿多彩的艺术形象，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。

作品原文

短歌行

白日何短短，百年苦易满。

苍穹浩茫茫，万劫太极长。

麻姑垂两鬓，一半已成霜。

天公见玉女，大笑亿千场。

吾欲揽六龙，回车挂扶桑。

北斗酌美酒，劝龙各一觞。

富贵非所愿，与人驻颜光。

译文：白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。就连以长寿的仙女麻姑，头发也白了一半了。天公和玉女玩投壶的游戏，每中一次即大笑，也笑了千亿次了。我想驾日车揽六龙，转车东回，挂车于扶桑之上。用北斗酌酒浆，每条龙都各劝其一觞酒，让它们都沉睡不醒，不能再驾日出发。富贵荣华非我所愿，只愿为人们留住光阴，永驻青春。

赏析

此诗沿乐府古诗之旨，然加入游仙之辞。从诗意看，大约作于“奉诏入京”之前。黄锡珪先生《李太白编年诗集目录》认为此诗写于唐玄宗开元二十五年(737)。

此诗分上下两段。前八句言百年(人的一生)易满，天地无穷，时间无限，神仙尚且两鬓成霜，凡人何堪;只有天公、玉女才能与时长存，千年万载，操控天象;后六句诗人突发奇想，欲阻拦六龙，留住时光，使人生不老，青春永驻。全诗悲叹人生太短，写法上将写实与想象熔于一炉，极富浪漫主义色彩。